viernes, 12 de mayo de 2017

LA VISTA DESDE AQUÍ



"Una sociedad presentista como la nuestra, una sociedad de selfie y sin sentido histórico, engendra sus propios monstruos. Es cierto que sociedades altamente civilizadas pueden en poco tiempo caer en la barbarie. Se vio en los años treinta del siglo pasado. Y es curioso que ideas como la eugenesia circulasen entonces, a semejanza de algunos postulados de la tecnonaturaleza que reduce los conflictos de la persona a un tratamiento con analgésicos. El posthumanismo es una tecnoutopía y, como todas las utopías, va a acabar mal. Digo eso y a la vez defiendo las fuerzas positivas en casi cada campo tecnológico, desde la medicina a la nueva agricultura, del big data a la información inagotable que proporciona Internet. El problema es de responsabilidades y de calado moral, porque en Internet uno puede leer el New York Times o entrar en una red de pederastia, del mismo modo que la nueva medicina seguramente acabará con el cáncer, pero también podría formular principios eutanásicos. Al mismo tiempo, somos una sociedad inconexa que quiere goces inmediatos, la desconexión del individualismo sin persona ni comunidad. Nada que no tuviera previsto Tocqueville"

(Peyró, Ignacio: "La vista desde aquí. Una conversación con Valentí Puig", Elba, Barcelona, 2017, pág. 180)




martes, 2 de mayo de 2017


Una nueva entrega del filósofo surcoreano Byung-Chul Han titulada "La expulsión de lo distinto" (Herder). Una vez más ahonda en la sociedad digital, construida sobre la hipercomunicación, dispensadora de una transparencia generalizada y una aparente anulación de toda distancia. 

Aun cuando resultan interesantes sus aportaciones sobre la presencia asfixiante de la autenticidad como una exigencia actual, así como sobre la densidad del ser y del otro como elemento esencial de la comunicación, Han arremete contra lo que llama sobreproducción e hiperconsumo, derivados de la sociedad neoliberal. Estoy empezando a temerme que este es un mito relativamente moderno concebido para mayor gloria de quienes sospechan por sistema de la libre circulación del capital en particular y del libre intercambio en general.

Después de leer a Han, a uno le asalta siempre la misma pregunta: ¿será verdad que hoy nos encontramos sumidos en una tiniebla tan densa y, a la vez, tan difícil de detectar?

jueves, 2 de junio de 2016

MÁXIMA MORDACIDAD (y 3)



"El amor es un sentimiento; la lujuria es una ley"


"La ilusión es el error poetizado"


"El romanticismo y el cinismo solo están separados por los minutos que tarda en marcharse el deseo"


"El que no posee quiere que nadie posea"


"Existen dos sistemas de interesar a las prostitutas: uno, darles mucho dinero; otro, no darles absolutamente nada"


"Las mujeres «equívocas» son las más inequívocas"


"La experiencia es una enfermedad que no se contagia"


"De niño se sabe todo, al crecer se va olvidando y de viejo ya no se sabe nada"


"El pájaro, al volar, sueña en lograr la libertad algún día"


"Se es más esclavo de los débiles que de los fuertes"


"Un buen amigo os dirá siempre la verdad: salvo en el caso de que la verdad sea agradable"


"Cuando se almuerza absolutamente solo, es cuando se puede decir con razón que se ha almorzado con un verdadero amigo"


"La historia es la mentira encuadernada"


"La filosofía es la física recreativa del alma"





[Máximas mínimas, Enrique Jardiel Poncela, Renacimiento, Sevilla, 2016]

jueves, 26 de mayo de 2016

MÁXIMA MORDACIDAD (2)



"Solo los padres dominan el arte de educar mal a los hijos"

"Los hijos no empiezan a querer a sus padres hasta pasados los treinta años"

"Los únicos que no conocen a los hijos son sus padres"

"Ser feliz es no cambiar"

"La felicidad, a semejanza del arte, cuanto más se calcula menos se logra"

"Hay dos sistemas de conseguir la felicidad: uno, hacerse el idiota; otro, serlo"

"La felicidad es un funicular en el cual los que bajan desengañados tiran de los que suben llenos de esperanza"

"Con una mujer sensual se puede ir lejos sin salir de la habitación; con una mujer coqueta, aunque se vaya a todas partes, no se va a ningún lado"

"La sensual es mujer; la coqueta es espectáculo"

"La luna está siempre tan pálida porque hace exclusivamente vida de noche"

"El crepúsculo es un fracaso diario de la naturaleza"

"La naturaleza carece de imaginación"

"Suicidarse es subirse en marcha a un coche fúnebre"

"El heroísmo brota unas veces del ideal, otras del pánico y otras del hígado"

"El seductor sabe que las mujeres de aire sensual son las más frías; las de aspecto frío, las más románticas, y las de aspecto romántico, las más sensuales"

"No existe ninguna mujer imposible: ni siquiera la propia"

"Todo arte es un placer solitario"

"La casualidad es la décima musa"

"En el fondo de todo humorismo hay desprecio"

"En el momento en que el orador afirma: «voy a ser breve», faltan dos horas de discurso"

"Patrimonio es un conjunto de bienes; matrimonio es un conjunto de males"

"Uno de los espectáculos más divertidos es ver cómo se casan los demás"

"De casarse a cansarse no hay más que una letra"

"El agua lo cura todo, por ello a los que mueren ahogados se les curan sus enfermedades en el acto"

"Frecuentemente el que admira, admira para que le admiren por su admiración"


jueves, 19 de mayo de 2016

MÁXIMA MORDACIDAD




"El amor es una comedia en un acto: el sexual".

"Conservar la amistad después de una ruptura de amor es como invertir seis horas en una partida de ajedrez para acabarla en tablas".

"El amor es un hombre y una mujer que están de acuerdo en un punto y en desacuerdo en todos los demás".

"Un solo amor es siempre demasiado".

"En amor la mujer que se deja vencer por un hombre triunfa sobre él".

"El amor es como las cajas de cerillas, que desde el primer momento sabemos que se nos tiene que acabar y siempre se nos acaba cuando menos lo esperábamos".

"Todo lo agradable de la vida es un truco destinado a hacer olvidar que se vive".

"En la vida humana solo unos pocos sueños se cumplen; la gran mayoría de los sueños se roncan".

"La «vida fácil» suele ser la más difícil".

"Para encontrarle gusto a la vida no hay nada como morirse".

"Los muertos son dóciles, pero muy estirados".

"Lo más feroz de los hombres es lo que aún tienen de niños".

"El hombre llega a dominar la teoría del amor a la edad en que comienza ya a no dominar la práctica".

"Una prueba de modestia en el hombre es la frecuencia con que se resiste a declarar que el hijo de la jovencita seducida sea suyo".

"Intentar convencer de algo a una mujer es como pretender matar a un boquerón con un torpedo".

"Las mujeres casadas tienen un defecto más que las solteras: el marido".

"Hay mujeres tan lindas que no se explica cómo no se desmayan al mirarse al espejo".



[Máximas mínimas, Enrique Jardiel Poncela, Renacimiento, Sevilla, 2016]

jueves, 14 de abril de 2016

sábado, 12 de marzo de 2016

"¡HÁGASE!"






Se dice aquello de que la esperanza es lo último que se pierde. Puede que una frase así encierre más desesperación de lo que da a entender. Conviene, no obstante, constatar que la esperanza nos constituye en la medida en que hay un orden del ser, un plan para la batalla, con el que manejarse con cierta solvencia.
"¡Hágase!", ese mandato que aparece en el Génesis, nos recuerda la bondad de cuanto existe. Conviene igualmente recordar que el ser conlleva un deber ser que no necesariamente se inscribe dentro del imperativo categórico kantiano. No se impone: se es, y se obra en consecuencia.
A pesar del campo repleto de minas que nos ha dejado la filosofía última, el hombre continúa en la brecha, sin telos detrás de la naturaleza y la historia. Desamparado. Maltrecho. Casi muerto. El daño es casi irreversible. Casi.




viernes, 12 de febrero de 2016

VOY A INTENTARLO



Pretendo subirme al carro en marcha. 
Eso exige habilidad, encontrarme desde mi inmovilidad inicial con el objeto de mi decisión, y llevar a feliz término el propósito de salir de un ensimismamiento que ya dura nada menos que tres meses.
¿Para qué? ¿Con qué intención? ¿La de verme una vez más en movimiento? Quizás lo que pretenda no sea otra cosa que hacer propio, íntimo, lo leído en uno de los libros de Remi Brague. Constato la dificultad generalizada de discernir con precisión, así como la tarea imperiosa, consustancial al ser humano, de aventurarse en pos de la verdad.
Desfilan el filón de la Edad Media cristiana, musulmana y judía, el proceder de Bacon y Fichte inaugurando la necesidad de convertir por primera vez al hombre en "rey del mundo", desquiciado por la paradójica "soberanía sumisa" de Foucault o la puesta en cuestión de la legitimidad de la Modernidad por parte de Blumenberg
A fin de cuentas, el ser humano se ha quedado desnudo por decisión propia, sabiendo, además, que tal desnudez ni abriga ni conviene.

Ya que "estoy en marcha", aprovecho para proclamar lo que parece haber querido olvidarse: el movimiento es inducido desde fuera, y propende hacia algo más extenso (infinito, sería preciso reconocer) y menos fugaz que nosotros mismos.

Escrito queda.


sábado, 21 de noviembre de 2015

sábado, 26 de septiembre de 2015

LOS DE WILDE




Existen aforismos y aforismos. Los de Wilde no pertenecen a ninguna de ambas categorías.


lunes, 29 de junio de 2015

sábado, 20 de junio de 2015

ES IMPOSIBLE...



...que la vida no nos ofrezca la ocasión, al menos una vez, de hacernos la vida imposible.

domingo, 7 de junio de 2015

ELOGIO





Todo elogio es una mentira consentida.

Todo elogio es una mentira consabida.

Las verdaderas razones no se dan ni se quitan en presente. Siempre lo hacen en pasado.

Foto: Josef Koudelka

viernes, 29 de mayo de 2015

DE VUELTA A LAS ANDADAS, 1






A través de la escritura uno puede hacerse con la conciencia de otro, prestándole una voz modulada por uno mismo. Ese otro que no se pudo o no se quiso ser por ignorancia o cobardía. Toca, entre tanto, permanecer muy atento a cuanto se diga, incluso a lo que el otro pudiera callarse, no tanto por inventar palabras que remitan a situaciones que no se hayan vivido, sino por intentar abarcar los silencios, los huecos, los rincones en sombra que por definición nunca pueden ser revelados del todo. Habrá algo de fabulación, cómo no. De qué modo, si no, se construye la literatura. ¿Acaso no consentimos en aceptar de buen grado la falsificación que esta nos propone? Una falsificación, todo hay que decirlo, que remite a un propósito más alto que el de la mera realidad, como si se tratase de alcanzar un fulgor que de por sí se nos escapa, más alto que nosotros mismos y que nuestras circunstancias.
A lo largo de días casi ininterrumpidos, de largas horas de conversaciones en torno a innumerables cafés, a vasos de whisky, o bajo el magnético influjo del humo de incontables cigarrillos, se fueron desgranando escenas, impresiones, encuentros y desencuentros, tentativas fracasadas o triunfales, viajes, lecturas, con la intención expresa de que se dejase constancia de todo cuanto se había vivido, y depositarlo de modo definitivo en ese espacio intermedio que se encuentra entre la imaginación y el recuerdo, entre la verdad vivida y la soñada, entre la mera realidad y la literatura.
Hasta ahí llega la labor de quien escribe. sin usurpar en ningún caso la identidad de quien ha decidido confiarte su vida. Por eso, el que cuenta la historia es el que carece de lugar en ella. La anticipa quizás, vertiéndola en el molde de la escritura, dándole una forma que no ha de ser incompatible con su veracidad, pero que no es de uno, no es suya, sino que la usufructúa sin intención de permanecer en ella, aunque algo de sí mismo termine al final por impregnarse en el conjunto.
No me demoraré, por prescindible, en el ritual que antecedía a aquellas agotadoras jornadas. Me limitaré a hacer constar la sencillez del apartamento, con muebles discretos y baratos, envueltos casi siempre en una luz diáfana que progresivamente iba moderando su en ocasiones violenta brillantez, hasta doblegarse por efecto de la penumbra que anunciaba la llegada de la noche.
Con frecuencia me lo encontraba todavía recostado en la cama, con un cigarrillo entre los dedos amarillos de nicotina y los restos, en desorden sobre la mesilla y por el suelo, de lo que había sido una madrugada de contumaz insomnio, felizmente burlado con buenas dosis de alcohol y de libros. Cada vez que me dejaba caer por allí me abría la puerta una mujer, siempre la misma, de edad indefinida y facciones opacas. Se mostraba amable, pero no la vi sonreír en ninguna ocasión, del mismo modo que nunca supe de quién se trataba: si era su secretaria, su amante, quizás su hija, aunque no pude sacarle ni siquiera un mínimo parecido que la vinculase a mi confidente.
Desde el fondo de la habitación brotaba entonces una voz enturbiada por la bebida y el tabaco y el delirio de las largas horas en vela. “Adelante”, decía, y yo empujaba la puerta con la intención de encaminarme a lo desconocido.



sábado, 16 de mayo de 2015

MÁS SOBRE AZARES




Azar nos es hacer, sino dejarse hacer.


Explicar el mundo en base al azar es buscarle al azar una intención: el mundo.

domingo, 3 de mayo de 2015

PERSPECTIVA



Y esta peculiaridad de mirar en perspectiva, ¿no será una forma de eternidad?